(traduzione in italiano sotto)

Francesc Borgia Sedej (Čerkno/Cìrchinis, ai 10 di Otubar dal 1854 – Gurize, ai 28 di Novembar dal 1931) al fo Princip Arcivescul di Gurize dal 1906 al 1931. Finîts i studis intal 'seminari di Gurize, là che l'Arcivescul bons. Andree Gollmayr lu ordenà predi, palesant straordenariis dotis culturâls al fo indreçât a lâ dilunc cui studis tal plui impuartant istitût teologjic dal Imperi:  l’“Institutum sublimioris educationis presbyterorum ad sanctum Augustinum” di Viene, cognossût ancje cul non di “Frintaneum” dulà che, tal 1884, si laureà in maniere sflandorose. Sint espert di siencis biblichis e di lenghis orientâls, prime al deventà docent li dal 'Siminari Centrâl di Gurize e daspò, tal 1889, al cjapà la alte incjarie di Diretôr dai Studis propit li dal “Augustineum” (altri non dal “Frintaneum”, l'istitût vienês fat di pueste par tirâ su la clas dirizinte dal cleri imperiâl). La sô cariere si fermà di bot cuant che l'Arcivescul gurizan Missia lu clamà di presse par nomenâlu Cjaluni Teolic e Plevan dal domo. Tal 1906, daspò de nomine imperiâl, al vignì consacrât Princip e Arcivescul di Gurize dal Plevan di Cort bons. Laurenz Mayer, che al jere ancje diretôr dal “Frintaneum”.

Tal sît uficiâl de Arcidiocesi di Gurize al è scrit: “Chei vincjecinc agns che al tignì sù la diocesi, cun snait e mût di fâ inteligjent, si pandin cussì marcâts di savoltaments istituzionâi, religjôs e socio-politics, che al è just di dî che il so episcopât al fo ecezionâl. La fuarte cognossince de realtât de diocesi e il nivel spirituâl e culturâl che lu vevin morestât vie pes sôs svariâdis e altis incjariis, i permeterin a bons. Sedej  di puartâ indevant une presince dutrinâl e pastorâl, di control aministratîf e di magjisteri morâl, in maniere esemplâr pe sô responsabilitât di vescul.

Al sustignî cun sieltis origjinâls la culture, il cjant e la liturgjie, l'art sacre (al volè meti adun la Societât pe conservazion de Basiliche di Aquilee e al tacà il Museu diocesan); in pôc timp al fasè sù l'imponent 'Siminari Minôr; i ste daûr e al indreçà la sfluridure di personalitâts vignudis fûr dal moviment catolic.

La vuere mondiâl e colà a sclop sun cheste ricje azion pastorâl e e obleà l'Arcivescul a frontâ prime lis strussiis dai predis e dal popul par vie dal sparniçament causionât de vuere e daspò, cu la zontadure des gnovis tieris a la Italie, a fâur front ai fastidis, griviis e cetant imberdeâts, saborâts de gnove situazion istituzionâl. Pûr sint saldo cjapât in piche des autoritâts talianis e dal fassisim, sicu un lavoradôr mai strac e un pastôr che al va dret pe sô, al puartà indevant la riprese religjose de diocesi intai agns strussiâts daspò de vuere.

ancje dal Vatican, subit daspò de firme dai “Patti Lateranensi” cul “uomo della provvidenza”/“om de provedence”di pôc timp prime.

Al vignì sapulît a Montsante.

Une des primis robis che al fasè chel che al vignì daûr di lui e fo di improibî di doprâ dutis lis lenghis diferentis dal talian ancje inte vite de Glesie di Gurize.

Francesco Borgia Sedej (Čerkno/Circhina, 10 ottobre 1854 – Gorizia, 28 novembre 1931) fu Principe Arcivescovo di Gorizia dal 1906 al 1931. Compiuti gli studi nel seminario di Gorizia, dove venne ordinato sacerdote (26 agosto 1877) dall'Arcivescovo mons. Andrea Gollmayr, dimostrando eccezionali doti culturali, fu indirizzato a proseguire gli studi presso il più importante istituto teologico dell’impero: l’“Institutum sublimioris educationis presbyterorum ad sanctum Augustinum” di Vienna, conosciuto anche come “Frintaneum”, dove si laureò brillantemente nel 1884. Esperto di scienze bibliche e lingue orientali, divenne prima docente presso il Seminario Centrale di Gorizia, poi, nel1889, assunse l’alto incarico di Direttore degli Studi presso lo stesso «Augustineum» (altro nome del Frintaneum, l’istituto viennese dedicato alla preparazione della classe dirigente del clero imperiale). La sua carriera accademica però si interruppe quando venne urgentemente convocato dall’Arcivescovo goriziano Missia, per nominarlo Canonico Teologo e Parroco del Duomo. Nel 1906, dopo la nomina imperiale, venne consacrato Arcivescovo e Principe di Gorizia dal Parroco di Corte mons. Laurenz Mayer, che era anche direttore del “Frintaneum”.

Dal sito ufficiale dell’Arcidiocesi di Gorizia: “I venticinque anni in cui resse la diocesi, con spirito forte e intelligente iniziativa, appaiono contrassegnati da tali e tanti rivolgimenti istituzionali, religiosi, socio-politici (che mutarono profondamente la fisionomia della diocesi) da giustificare pienamente l’eccezionalità del suo episcopato.

La profonda conoscenza della realtà diocesana e la maturazione spirituale e culturale da lui acquisita nei vari ed alti incarichi, permisero a mons. Sedej una presenza dottrinale e pastorale, di controllo amministrativo e di magistero morale, che coprì in modo esemplare gli spazi offerti alla sua responsabilità episcopale. Promosse con originalità di scelte la cultura, il canto e la liturgia, l’arte sacra (volle la costituzione della Società per la conservazione della Basilica di Aquileia ed iniziò il Museo diocesano); costruì in tempi brevi l’imponente Seminario Minore; seguì e diresse la fioritura di personalità nel movimento cattolico.

La guerra mondiale si abbatté su questa fiorente azione pastorale costringendo l’Arcivescovo prima ad affrontare i problemi posti al clero ed al popolo dalla dispersione bellica e poi, con l’annessione dei territori all’Italia, ad affrontare le complesse e gravi problematiche derivanti dalla nuova situazione istituzionale. Pur bersagliato insistentemente dalle autorità italiane e dal fascismo, diresse, da infaticabile lavoratore ed imperterrito pastore, la ripresa religiosa della diocesi nel travagliato dopoguerra”.

Anche per mezzo del suo fidato mons. Luigi Faidutti, promosse inoltre l’idea di un Friuli plurilingue e pluralista, in cui la cultura ladino-friulana avesse il ruolo di pacifico elemento neutro, di mediazione tra le altre componenti linguistiche e identitarie. Egli stesso, slovenofono, fu contestato dai suoi compatrioti, perché condannò il nazionalismo della sua stessa gente.

Morì improvvisamente a Gorizia il 28 novembre 1931, solo un mese dopo aver rassegnato le dimissioni dal suo incarico, probabilmente dovute a sotterranee pressioni forse anche vaticane, conseguenti alla di poco anteriore firma dei Patti Lateranensi con “l’uomo della provvidenza”.

Venne sepolto a Monte Santo. Uno dei primi provvedimenti presi dal suo successore fu il divieto di utilizzo di tutte le lingue diverse dall’italiano anche nella vita della Chiesa di Gorizia.